Тезисы доклада на Футурулогическом конгрессе
- Происходящий кризис многомерен и проявляется не только в экономике, но и в естественных науках: в медицине, технике, культуре, и т.д. Признаки – раздробленность, отрывочность знаний, представлений.
- Это показывает, что мы наблюдаем не только очередной передел собственности между индустриальной и информационной мировыми элитами, но и завершение этапа развития Западной цивилизации, начало которому было положено в эпоху Возрождения.
- Значит и самые глубокие корни современной ситуации надо искать в начале эпохи Возрождения, а одним из краеугольных камней философии Возрождения является парадигма редукционизма, упрощения.
- Редукционизм позволил создавать механические модели, ставшие основой современной техники, но его дальнейшее распространение породило фрагментарность знания. В обществе редукционизм создал либеральную атомарность общества, в протестантской религии - отчужденность человека и Мира (Бога) (В.Багдасарян), и, как высшую форму – культуру некрофилии по Э. Фромму (С.Зернов), "цивилизацию смерти" (А. Неклесса)
- Таким образом, мы сейчас наблюдаем апофеоз редукционизма.
- Диалектически экстраполируя эту ситуацию в будущее, мы получаем переход редукционизма в свою противоположность – в целостные философии, в космизм, холизм, монизм, пантеизм.
- Парадигма Целостности, по сути, заложена и в православии, и в католицизме, на рубеже 19-20 веков нашедшие отражение в идеях русского космизма и ноосферы (В. И. Вернардский, П.Тейяр де Шарден).
- Ростки Целостности: квантовая физика, трансперсональная психология, гипотеза Геи, «Дух времени», восточная медицина.
- Изучение холизма в мире. США, Великобритания, Бразилия. Россия?
- Куда ведёт парадигма Целостности? К творчеству, созиданию, гуманизму, антропоцентризму. К системному и экологичному подходам. К биофилии.
