Cпоры относительно того, является ли антропология полностью холистичной наукой, продолжаются. Сторонники этой концепции видят целостность антропологии в двух смыслах. Во-первых, холизм подразумевает связь "всех со всеми" человеческих существ, во все времена и всех местах, и во всеми измерениях человечества (эволюционных, биофизических, социально-политических, экономических, культурных, психологических и т.д.).

Кроме того, многие академические школы на основе этого подхода принимают "четыре области" антропологии, охватывающие физическую антропологию, археологию, лингвистику и культурную (социальную) антропологию. [*]

Но некоторые ведущие антропологи не согласны и считают антропологический холизм «артефактом из 19 века», а «социальный эволюционизм» считает, что холизм неправилен с точки зрения научного позитивизма на культурную антропологию. [*]

Термин "холизм" также использоваться в рамках социальной и культурной антропологии чтобы сослаться на анализ общества в целом, которые отвергают разбиение общества на составные части. Одно из определений говорит: "как методологический идеал, холизм предполагает ... что [люди?] не позволяют себе верить, что наши собственные устоявшиеся институциональные границы (например, между политикой, сексуальностью, религией, экономикой) всегда можно найти также в зарубежных странах." [*]

1. ^ Shore, Bradd (1999) Strange Fate of Holism. Anthropology News 40(9): 4-5. ^ Странная судьба холизма. Новости Антропологии 40 (9): 4-5.

2.  ^ Segal, Daniel A.; Sylvia J. Yanagisako (eds.), James Clifford, Ian Hodder, Rena Lederman, Michael Silverstein (2005). Unwrapping the Sacred Bundle: Reflections on the Disciplining of Anthropology . ^ Распутывание Священного Узла: Размышления дисциплине антропологии. Duke University Press .

3. ^ anthrobase definition of holism ^ Aнтропоцентричное определение холизма